又一则荒唐新闻。
一名染了粉色头发的95后姑娘，拿着刚收到的录取通知书，想给病中的爷爷一个惊喜。
图源：小红书
这样一张记录生活的照片，却成了“有心人”造谣香艳故事的素材。
女孩因此遭到了网暴。
“陪酒女”“夜店舞女”“老人带病考研究生，还娶了一个小女生”……
污言秽语，不堪入目。
无独有偶，这几年这样的事越来越多。
最近爆出的女子订婚宴照被造谣会所技师，2020年杭州取快递女子被造谣出轨……
是时候要聊一聊了。
这种恶臭事情看似离我们遥远，其实关乎每个女孩、每个人切身利益。
整件事说起来都嫌荒诞。
前段时间，安徽的一个女生在社交媒体上晒了自己订婚宴的照片。
结果转眼就被人造谣，是某会所从事情色行业的所谓“8号技师”。
小故事张口就来，说得煞有介事，什么“998全套”等除了证明评论者龌龊，不可能有其他功效的细节漫天飞。
很快就形成了一种集体创作的聚集效应——这往往是群体霸凌的经典模式。
但细究这些评论，其实根本毫无根据。
有人说是88号，有人说是8号。
还有好事者提供了所谓技师本人的照片（此处为保护隐私不放出）。
但除了都是两个眼睛一个嘴一个鼻子，根本和安徽订婚的女生容貌特征毫无关系。
但可怕的是，这种“我见过，我也见过”“本地人都知道8号”的低级造谣手法，真有人信。
或者说，是心思龌龊者只愿相信龌龊事。
巴不得把所有容貌姣好的女生，塞进“从良找老实人接盘”的叙事模板里，供他口臭一乐。
女生体面且好脾气，很快提供物证证明自己并非所谓的技师，只是一个私企的财务人员。
图源：微博
但造谣者又跳出质疑她心虚——如果不是，为什么要自证？
和野蛮网暴者，讲道理往往讲不通。
龌龊者是过了口臭的瘾，但女生的生活却受到了严重的影响。
本来订婚是件喜事，她却因为网暴整夜失眠、精神崩溃、哭泣。
图源：新浪微博
这个荒诞的新闻，再一次让她姐认识到——
恶意影响甚至毁掉一个素人女孩的人生，成本有多低。
而如今这些频繁登上社会版，极尽荒唐离谱的“造黄谣”事件，令我最恶心之处，其实在于——
这本质上是一次“弱者”对“弱者”的杀人诛心。
后者的“弱”，更多指向客观社会结构层面。
即，女性身份，让她们天然成为父权主体眼中的“他者”。
而我在之前文章就提过，沦为“他者”之人真正的处境或者说困境，正是——
他者的“合理”，只能由他们的观看者（主流主体）界定。
某种程度上这就是为什么荡妇羞辱至今如此“好用”的原因。
因为从古至今，身为被规训/界定者，女性从来没有“定罪”前的话语权，至多只有事后的解释权。
所以总是，让一名女性卷入一个香艳绯闻，让大家相信“她是个荡妇”，非常容易。
但，若一个女性想去自证她不是“荡妇”，却非常艰难。
针对女性造黄谣的成本从来极低，因为“她”，在舆论中天然就是“弱势”。
而，造谣者的“弱”却不同。
那是一种真正意义上的，心理上的弱势和行径上的卑劣。
这是人格上的弱者。
你会发现，大部分造黄谣事件，其实性质相同。
本质就是，造谣者们选了一个陌生的、无辜的，大概率还相当漂亮的素人女孩当作靶子，集体创作一些性低俗故事。
图源：新浪微博
最可笑的是，他们编这些故事，还经常喜欢把自己“编进去”。
前阵子飞盘运动流行时，就有人拿着同场玩过球的陌生女孩的朋友圈照片，和兄弟吹嘘，自己和美女当晚发生了关系。
后来两人聊天记录又被转发到百人群。
上：受害女孩男友事后的声明
下：女孩被造谣的部分聊天记录
包括影响更大的女子被造谣会所技师的事件里，这些造谣者也是在自我认证，自己是所谓“技师”的客户。
图源：抖音
而这背后的心理，首先就是部分人长期秉持的“性化一切”的贫瘠肤浅的认知方式。
如鲁迅先生所说：
一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。
而习惯以“性化一切”的眼光去解读周遭一切的人，不仅仅意味着这些人本就无法拥有更广阔的，或者起码正常的思维模式。
更意味着他们本身的虚弱。
因为这种“性化别人”，最后也一定会沦为一种可笑的，甘愿“性化自己”的自甘堕落。
譬如这些造黄谣者的行径，其实已经反映出内心深处的某种虚弱。
如上野千鹤子在《厌女》中所说：
无论在社会上处于多么弱势的位置，只要能在性方面支配女人，便可以扭转其他一切负面因素——男人的这种信念十分顽固。
因为对某些人来说，性不只是性，还是权力的证明。
越弱势的人，就越想通过性上的支配，来获得一种貌似“掌控”的快感。
这也是为何有人爱说荤话。
因为这是他唯一能做的、强调主体地位的方式。
于是，他们以说下流话、讲黄段子为荣。
对与性有关的一切都兴奋与热情到病态。
因为无法做到权力支配和财力支配，甚至暴力支配，就妄图在“性力”支配上做文章（当然以上每类彰显“权力”的方式都恶臭无比）。
所以，他们对性权利分外敏感，对身边的女性疑心，对远方的美女泄私愤。
他们自己得不到，就想在别人身上，杜撰和自己有关的香艳故事，以此找到一种卑劣的存在感。
一言以蔽之，酸。
女人的嫉妒指向夺去男人的其他女人，男人的嫉妒则指向了背叛自己的女人。对于女人，嫉妒是以其他女人为对手围绕男人展开的竞争。而对于男人，嫉妒则是维护自尊和自我确认的争斗。
——《厌女》，上野千鹤子
越嫉妒，越虚弱。
越逞能，越无能。
可笑，但更可恨。
因为，这群人格虚弱者宣泄对无能的恐惧与自卑的方式，是通过对远处无法规训者的调笑、抹黑、审判，甚至摧毁。
这样卑劣的小人心思和手段，最直接的受害者，就是随着社交媒体愈加发达，形象和生活在公共视野里越来越完整的每一个普通人。
其实，在安徽女子被造谣技师的这个事件中，很多女性真正恐惧的是什么？
是，如果我妆容精致或是穿着比较明艳地拍照，那会不会动辄被他人鉴“媛”、鉴“婊”，然后承担一场无端的网络暴力？
图源：微博
是，当我正常发了一张照片在朋友圈、微博、某书、某音，我的照片会不会转眼就被拿去当做猥琐者的黄色素材消费？
是，每个女性到底在网络上有没有一个基本的、分享自己生活的空间和权利？
是，当女性正常地在社交媒体上分享自己的生活，她是不是一定要承担这种被恶意揣测、消费、造谣的风险？
她正常分享出来的生活，是不是活该成为猥琐者的色情片？
一个很悲哀的现象。
这几年，社交媒体越发达，冲浪生活变丰富，女性在互联网上的生活空间不见得越来越宽广。
反而是，越是热情地展示自我和生活中美好的一面，越是受到了更多恶意的、性化凝视。
比如去年，有女生在网上发和外公的写真。
文案写得细腻深情，本意是表达对亲手带大自己的外公的爱和不舍。
图源：小红书
结果转眼就被造谣是富豪娶少妻。
女生原文案里的重情孝顺等人性之美，全都淹没在钱色交易、几多彩礼等龌龊的幻想里。
文章开头中提到的那个因为染了粉发被造谣陪酒女的95后女孩也一样。
她被保送了研究生，把录取通知书带到病床上的爷爷面前，打算给他一个惊喜。
并且把这温情的一刻记录下来，发了小某书。
但这样一个美好的分享，却让她承受了一场无妄之灾。
其实，女孩原文案写了很长的文字，只为记录了她生命中这个重要的“小老头”。
她是单亲家庭长大，母亲早逝，爷爷在她生命里扮演了妈妈的角色照顾他。但又不止于此。
在她每一个关键人生节点，爷爷都在支持她，女孩说。
她想参加美术集训，父亲不答应，爷爷省吃俭用给她凑够了报名费。
后来老师说她有唱歌天赋，建议她转音乐。爷爷又用他的退休金为女孩买了一台钢琴。
在女孩的原文案里，她写道：“我考研的动力之一就是能让爷爷亲眼看到我上研究生。”
这本是一个关于亲情、关于付出与坚持、关于人与人之间的羁绊、关于爱的故事。
只不过，一个眼里只能看到白臂膀和私生子的人，视野和理解能力永远都淹溺在阴沟里的人，不可能有看到美好事物和仰望星空的能力。
西竹书院的杨宁老师，讲过一个经典的现象。
“你是否看到一只鸡”——
有一个导演，拍了一个展示文明社会的短片，给一群非洲土著人观看。
结果导演发现非洲的土著人啥都不讨论，就只兴高采烈地谈论一只鸡。
导演懵圈，因为他不记得自己拍过鸡。
疑惑的他便去仔细审片，结果，他自己拍的短片还真有一只他没意识到的鸡。
但这只鸡出现的时间，仅仅有0.3秒左右，时间低于8画格。
什么意思？
当一个事物出现的时间，低于8画格时，一般人根本是感觉不到它的存在的。
但对于一群没有文明概念，只认识鸡，理解不了其他事物的土著人来说，他们也只能看到鸡。
鸡就是他们理解事物的唯一切入点和记忆点。
这个电影梗的本意是，不同文化背景和生活经历的人，面对同一事物和影像，生出的理解、看到的事情都不同。
但是，这跟我们今天聊的造谣、网暴素人女性的故事其实一样。
那些造谣者，只能用“以色事人”的故事模板，去理解所有在网上分享各种各样美好的故事和经历的人。
跟只认得一只鸡、所以看什么都是鸡的未开化的土著，并无二致。
只不过，非洲土著不开化，是客观条件所致。
但造谣者、网暴者，生在文明世界却理解不了文明，是一种主动的野蛮。
而这样的野蛮，任由其发展下去，最后的结果可想而知——
我们每一个人，都将成为潜在的受害者。
这才是更可悲、可恶的。
但，我们不可能要求所有人，每个正常生活的人，用这种野蛮的底线思维去设计自己的人生，从此不再分享自己的生活。
因为一个正常的社会，不应该要求正常人用他人的恶意去要求自己。
一个文明的社会，也不可能要求已经开化的人用未开化的标准去规训自己。
否则，我们所有人，都会在这种恶意的阉割中，逐渐失去仰望星空的能力。 她刊
监制 - 她姐
作者 - 又青、圆脸香芹
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